茶，是說(shuō)不清的，說(shuō)不清它是涼是暖；是孤僻是熱鬧；是豐富還是簡(jiǎn)約，人要懂得茶，不知道要經(jīng)歷多少千回百轉(zhuǎn)的修行，才能像茶人千利休那般，說(shuō)出：“除此之外，茶一無(wú)所有?！?/span>
可茶卻是懂得人，不然為何蕓蕓眾生要前赴后繼，對(duì)一盞茶不離不棄，終究不是茶執(zhí)著于人，是人執(zhí)著于茶。每個(gè)人都是一座城池，而茶郁郁蔥蔥，甘霖遍灑，給世人以慰藉、以慈悲。
終有獨(dú)自飲茶的時(shí)光吧，一個(gè)人一杯茶，內(nèi)心圓滿又或者滿心悲戚，活著總有悲喜，深深淺淺，卻不是每個(gè)人都幸運(yùn)遇上懂得的人。
茶的慈悲，越深情越孤獨(dú)
“因?yàn)槎茫源缺??！闭f(shuō)出這句話的張愛(ài)玲終究是一個(gè)人孤獨(dú)地客死異國(guó)他鄉(xiāng)，她身世顯赫、才華出眾，經(jīng)歷的卻是父母離異、丈夫變心，異國(guó)飄零的孤苦。注定是孤獨(dú)的，她是這繁華人世的觀察者，即便是她的愛(ài)人，她也不過(guò)在他離開(kāi)時(shí)追上去看了一眼，然后任由他回到他的塵世。
可她對(duì)茶的鐘愛(ài)卻從未舍棄，《茉莉香片》那是從開(kāi)始就有茶香的，《桂花蒸》里的阿小用一杯茶完成了自己的悲劇，《怨女》里的銀娣上吊前，不忘喝一口泡了一夜的冷茶。張愛(ài)玲在用她的懂得書寫她的慈悲，而懂得她的慈悲的，當(dāng)屬她桌案上、她筆尖下的茶。這個(gè)貌似孤傲的女人有著看似涼薄的深情。
世間的靈魂總能找到彼此的影子，蘇曼殊，一個(gè)行云流水般的孤僧，自小生母出走，在中國(guó)與日本間輾轉(zhuǎn)，二十歲在惠州某座破落的寺廟削發(fā)為僧，三十五歲便一個(gè)人永遠(yuǎn)安眠在杭州西湖的孤山下。
這個(gè)生而孤苦的才子，精通多國(guó)語(yǔ)言，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域成績(jī)斐然，卻在年華最好的時(shí)候削發(fā)為僧，只是這個(gè)僧人太過(guò)深情：“華嚴(yán)瀑布高千尺，不及卿卿愛(ài)我情”，“新茶煮就手親擎，小婢酣眠未忍驚。”
出家應(yīng)是看破紅塵，而蘇曼殊卻似因?yàn)樯類?ài)。
茶的慈悲，越深情越孤獨(dú)
蘇曼殊的一生一如他的自傳體小說(shuō)《斷鴻零雁記》，漂泊無(wú)依，而他在法云寺的生活卻平靜而安寧，居山飲茶，有泉有茶點(diǎn)，對(duì)于這個(gè)飄蕩的游魂而言，真實(shí)的生活反而顯得虛無(wú)縹緲。而蘇曼殊在回憶那段山居茶飲的歲月時(shí)潸然淚下。
世間還有多少孤獨(dú)的靈魂與茶結(jié)緣，因?yàn)榇缺?，所以懂得那份孤?dú)的深情，又有多少深情的孤獨(dú)，因?yàn)椴欢钾?fù)。
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